(بۆخوارەوە)(بۆسەرەوە)

بە لێشاو هاتنە خوارەوە لەعەرەفە (إفاضة)...

لە دوای ڕۆژ ئاوا بوون بەلێشاو هاتنە خوارەوە لەعەرەفەوە بەبێ دەنگی سوننەتە، چونکە پێغەمبەر () بەو شێوەیە ‌هاتۆتە خوارەوە، بە شێوەیەک ڕەشمەی ووشترەکەی ئەوەندە توند کردبو بۆ لای خۆیەوە، خەریک بو سەری دەدا لە کۆپانەکەی، وە پێغەمبەر () لەو کاتەدا دەیفەرمو: ((أيها الناس عليكم بالسكينة،فإنَّ البرَّ ليس بالأيضاع )). رواه البخاری ومسلم. واتە: ئەی خەڵکینە لە سەر خۆ و بێ دەنگ بن، چونکە خێر لە خێرا ڕۆیشتندا نییە.
پێغەمبەر () لە سەرخۆ دەڕۆیشت بۆ ئەوەی ئازاری کەس نەدا بەڵام ئەگەر چۆڵای یەکی بۆ ڕی بکەوتبایە بەپەلە دەڕۆیشت. شەیخەین گێڕاویانەتەوە.
تەلبی یەو یادی خودا ( ذكر) پەسندە. چونکە پێغەمبەر () هەر تەلبی یەی دەکرد هاتا ڕەمی جەمەرەی عەقەبەی کرد.

کۆ کردنەوەی نوێژی ئێوارە (مغرب) و خەوتنان (عشاء) لە موزدەلیفە:
جا کاتێک حاجی هاتە موزدەلیفە، نوێژی ئێوارە و خەوتنان بەسەریەکەوە دەکات بە ( قصر و جمع) وە بەیەک بانگ و دووقامەت بەسەریەکەوە بێ ئەوەی نوێژی سوننەت بکات.
لە حەدیسەکەی موسلیم دا هاتووە کە پێغەمبەر () هاتە موزدەلیفە، نوێژی ئێوارە و خەوتنانی کۆکردەوە بەسەر یەکەوە کردنی بەیەک بانگ و دوو قامەت و لە نێوانیاندا نوێژی سوننەتی نەکرد.

شەو مانەوە لە موزدەلیفە و وەستان تێیدا:
لە حەدیسەکەی جابیردا خودا لێی ڕازی بێت هاتووە کە پێغەمبەر () کاتێ هات بۆ موزدەلیفە نوێژی ئێوارە و خەوتنانی بە جێ هێنا لەپاشانا ڕاکشا هەتا بەرەبەیان، ئینجا نوێژی بەیانی کرد پاشان سواری (قصواء) بوو هەتا هاتە (مەشعەری حەرام). هەر ڕاەوستا هەتا دنیا تەواو ڕون بۆوە، لەپاشاندا پێش ڕۆژ هەڵاتن کەوتە ڕێ.
مەبەست لەوەستان لە موزدەلیفە ئەوەیە کە لەو شوێنەدا ئامادە بێت بەهەر شێوەیەک بێت، بەپێوە بێت یان ڕاوەستاو بێت، یا بەدانیشتنەوە یا هاتووچۆ بکات یا خەوتبێ.
سوننەت وەهایە نوێژی بەیانی لە سەرەتای کاتەوە بکات، پاشان لە (مەشعەری حەرام) بوەستێ هەتا دنیا تەواو ڕوناک دەبێتەوە پێش ڕۆژهەڵاتن. وە لەو شوێنەدا زۆر یادی خودا بکات و بپاڕێتەوە.
خودای گەورە دەفەرموێ: ‌‌‌‌‌‌‌‌{{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّآلِّينَ ١٩٨ ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }}. (البقره ـــ ١٩٨ـ ١٩٩ ). واتە: هیچ گوناهبار نابن ئەگەر لە کاتی حەجدا لە فەزڵی پەروەردگارتان، خۆتان بەهرەوەر بکەن، وەئەگەر لە عەرەفاتەوە بە لێشاو هاتنە خوارەوە، یادی خودا بکەن لای (مەشعەری حەرام)، وەچۆن ڕێنمایی کردوون بۆ ڕێی ڕاست یادی بکەن، هەرچەندە لە پێش ئەوەدا لە گومڕاکان بوبێتن، پاشان بە لێشاو وەرنە خوارەوە وەک چۆن خەڵک بە لێشاو دینە خوارەوە و داوی لێ خۆش بوون بکەن لە خودا چونکە خودا لێ بوردە و بە بەزەیی یە.

شوێنی وەستان لە موزدەلیفە:
موزدەلیفە هەمووی شوێنی وەستانە جگە لە شیوی (محسر) کە دۆڵێکە نێوان موزدەلیفە و مینا.
لە جوبەیری کوڕی (مطعم)ەوە هاتووە کە پێغەمبەر () فەرموویەتی: ((كُلُّ مُزدَلِفةَ مَوقِفٌ، وارفَعوا عَن مُحَسِّر )) رواه احمد ورجاله موثقون. واتە: موزدەلیفە هەمووی شوێنی وەستانە، وە کە گەیشتنە (محسر) پێ هەڵگرن.
جا پێش ڕۆژهەڵات، لە موزدەلیفەوە دێتە خوارەوە بۆ مینا، کاتی گەیشتە (محسر) پەلە بکات ماوەی بەردە هاوێژێک.
تێبینی:
١ ـ ڕوخسەت دراوە بۆ ژن، مرۆڤی بێ هێز (ضعيف)، منداڵ و نەخۆش و ئەوانەی کەیارمەتی دەریانن، پاش نیوەشەو موزدەلیفە بەجێ بهێڵن و بڕۆن بەرەو مینا.
٢ ـ (مشعر الحرام) کوێ یە؟: ڕای زۆربەی زانایان لەسەر ئەوەیە کە هەموو موزدەلیفە دەگرێتەوە؛ بەڕای هەندیکیان کێوی (قزح)ە و بەڕای هەندێک لەزایانانی دیکەش مزگەوتی (مشعر الحرام)ە لە موزدەلیفە.
٣ ـ لەگەڵ ڕۆیشتنی بەرەو مینا (٧) حەوت بەرد کۆبکاتەوە لە دەنکە نۆک گەورەتر بێ واتە: وەکو بەردی دارلاستیک وەها بێ، ئەو حەوت بەردە بۆ (ڕمی) کردنی (جمرة العقبة)ە یە. بەڵام بۆ بەردهاوێشتنەکانی دوایی دەتوانێ لە مینا بەردەکان کۆبکاتەوە.




موزدەلیفە



ڕۆیشتن لە موزدەلیفەوە بۆ مینا

© 2008 www.moslim.se . All rights reserved   MOSLIM.SE